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2013年平顶山三支一扶考试公基辅导:意识的起源

2013-06-16 14:55:56 平顶山人事考试网 //pingdingshan.huatu.com/ 文章来源：平顶山华图

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　　意识是物质世界长期发展的产物，是社会的产物;意识是人脑的机能和属性，是对客观存在的反映;意识对存在又具有反作用。这是辩证唯物主义的又一个基本的原理。学习这一原理的实践意义在于，要求我们在认识世界和改造世界的过程中，要在尊重客观规律的基础上，充分发挥主观能动性，坚持客观规律性和主观能动性的辩证统一。

　　意识的起源

　　意识是物质世界长期发展的产物。意识现象不是从来就有的。自然界先于意识而存在。自然科学发展证明，在人类出现以前，自然界就早已存在了，那时没有意识现象。意识是物质世界发展到一定阶段的产物。意识的产生经历了漫长复杂的历史过程，这个过程与物质自身的发展过程相适应，是物质反映形式由低级到的发展过程。它大体经历了三个基本阶段：由无生命物质的反应特性到生物的刺激感应性;由低级生物的刺激感应性到动物的感觉和心理;由一般动物的感觉和心理到人类的意识。

　　意识是社会的产物。马克思、恩格斯指出：“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物。”要想弄清楚这个问题，必须弄清劳动在人类意识产生和发展过程中的决定作用。首先，劳动使形成中的人脑日益完善，为意识的产生和发展提供了生理基础。其次，劳动使思维的物质外壳语言得以产生和发展。语言的产生和发展，也为意识的产生提供了必要的条件。后，在劳动和语言的推动下，使意识的内容不断丰富，形式愈来愈多样化。这一论断是马克思主义关于意识学说的突出贡献。它科学地阐明了意识产生和发展的社会原因，提示了意识对于社会的依赖性。无论从理论上看，还是从实践上看，都有极其重要的意义。

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