2013-08-18 17:12:44 平顶山人事考试网 //pingdingshan.huatu.com/ 文章来源:平顶山华图
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安倍心中有一个“历史坐标系”,在这样一个坐标系里逞强耍横的意志也坚定得很。需要再次探究的是,荒诞的“历史坐标系”何以铺陈开来?8月15日是日本战败日,靖国神社再度上演闹剧。日本首相安倍晋三不但曲线“拜鬼”,甚至为没有亲自前往参拜表示遗憾。同去年一样,有内阁大臣明目张胆参拜,参拜的国会议员(包括代理)数目超过200人。
“参拜是内政,外国无权干涉”;“向为日本和平与繁荣做出崇高牺牲的战殁者默哀十分自然”……日本政客为其恶劣行为进行的狡辩,是对人类正义和公理的挑衅,是对亚洲受害国人民感情的严重伤害。不管日本领导人以何种形式和身份参拜靖国神社,其实质都是企图否认和美化日本军国主义那段侵略历史,挑战二战结果和战后国际秩序,注定要遭到亚洲国家和国际社会的坚决反对和同声谴责。
靖国神社的闹剧是日本错误历史观的集中爆发,也体现了日本拿历史问题做“大文章”的现实冲动。显然,安倍是在意“历史”的,否则就不会用“历史使命”这样强烈的语气来表达其修改宪法的决心。在他心中,恢复日本历史地位的意愿十分强烈,希望日本不做“二流国家”。他认为,日本必须先有“自己的宪法”和真正的军队,满足一个“正常国家”的基本要件后,日本就可以用经济、军事实力,乃至自身价值观的“魅力”,成为亚洲。说白了,安倍自视为日本历史的重塑者,期待做点“彪炳史册”的大事。他的出发点是恢复日本声名狼藉的“历史地位”,落脚点是在历史上为自己树碑立传。
靖国神社的闹剧让世人清楚地看到,安倍心中有一个“历史坐标系”,在这样一个坐标系里逞强耍横的意志也坚定得很。因为这个坐标系的原点点错了地方,侵略战争公然受到尊崇,战犯的暴行居然成为“崇高牺牲”。这样一个坐标系将把日本引向何方?事情是明摆着的。亚洲各国和国际社会必须保持高度警惕,不能任由安倍肆无忌惮折腾下去。
需要再次探究的是,安倍荒诞的“历史坐标系”何以铺陈开来?
日本人加藤嘉一在《纽约时报》写道:二战结束至今,日本国民的历史观仍没达成一个整体共识。
整体共识的缺失,固然有外部因素和冷战背景,但是更重要的原因是日本国内没有对军国主义进行彻底清算。用美国史汀生中心日本籍研究员辰己由纪的话说,日本民众没能参与到终决定“谁为战争负责”和“怎样处置责任人”的过程中。
日本政客因此获取了搞投机、耍小聪明、由着性子无理取闹的政治空间。在他们看来,日本在二战中“错误”就是“没有打赢”。不难想象,随着日本右倾化不断加剧,日本政客还会抛出更多、更具挑衅性的论调。
日本当政者对靖国神社等历史问题的态度,事关中日关系的政治基础。我们再一次奉劝日本,正视历史、以史为鉴,切实恪守深刻反省侵略历史的表态和承诺,以实际行动取信于国际社会,否则日本同亚洲邻国的关系就没有未来。
历史不容篡改,历史自有定论。挑战历史的国家,注定是个麻烦,也不会拥有光明的未来。
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